红木家具（九）——缅甸花梨木的三国归晋

交椅也称“交床”，是一种叠式椅子。宋代李昉《太平御览·风俗通》记载：“灵帝好胡床。”宋代程太昌的的《演繁露》记载：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，醒伊下马据胡床取笛三弄是也。隋以谶有胡，改名交床。”表明交椅是从东汉末年及魏晋南北朝时期的胡床演变而来的。

（下图就是胡床的原型，今天我们称为马扎）

“马扎”在东周至春秋时期发源于当时的齐国，以其工艺独特、外形美观、坚固耐用、携带方便而著称。

它的特点：一种可折叠的小型坐具,腿交叉作为支架,上面绷皮条、绳等；携带方便。

马扎在历史长河中闪亮登场，掀起波浪，揭开了中原文化与游牧文化交流的序幕。因此，历史上“丝绸之路”的开通，不仅使得贸易得到极大发展，游牧文化与中原文化的碰撞和交流，也推动了中华文明的丰富和成熟。

马扎在汉代时马扎被中原文化开始接受，由于其当时是由少数游牧民族传入，所以在那个时期马扎的名称是——“胡床”。胡床随着游牧文化进入中原，不仅改变了中国早期席地而坐的习俗，还使得垂足高坐的家具开始在华夏大地不断被原创设计出来，逐步发展走向成熟。在宋朝时基本定型了我们中式家具，并在明清两代达到了艺术高峰，在这个意义上可以说“胡床”是中国传统椅类家具的先祖。马扎演化出来最具代表性的家具就是交椅。（下图就是各个时期交椅的图片，可以观赏一下）

交椅，因其交椅下身椅足呈交叉状，故名。据资料考证，起源于古代的马扎，也可以说是带靠背的马札。

前面我们福林堂红木和大家一起认识了马扎、凭几等。由于马扎的便携性被广泛使用。大约从汉时期开始有了可以依靠的椅子，人们才把带后背与扶手的坐具称为椅子。（可以加微信2293652832了解更多）

匠人们在马扎的基础上，加上了圈椅上半部分的形制，经过使用当中的不断改进，最终在宋朝的时代定型了交椅。因为交椅是可以折叠的椅子，所以又被称为“折叠椅”。交椅也和圈椅一样，发展至明代各个细节被修正的完美了。

交椅制作工艺考究，通常由三至五节榫接而成，其扶手两端饰以外撇云纹如意头，端庄凝重。后背椅板上方施以浮雕开光，透射出清灵之气，两侧“鹅头枨”亭亭玉立，典雅而大气。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置脚踏板，装饰实用两相宜。在扶手、靠背、腿足间，一般都配制雕刻牙子，另在交接之处也多用铜装饰件包裹镶嵌，不仅起到坚固作用，更具有点缀美化功能。

宋元时期交椅是上层社会使用的高档家具。那时，高级官员上朝都自带一把交椅，以便上朝前休息使用。元代交椅是陈设在厅堂的高档家具，一般与椅披配合使用，有的也披兽皮，甚是豪华。

明式交椅承袭元代交椅的形制，有圆后背交椅与直后背交椅之分，用材以黄花梨为贵。由于清代居室中有许多种豪华、舒适的椅式，交椅有失风雅，遂逐渐减少了。清代宫廷中也有交椅，但仅作为卤簿仪杖中的器物使用，制作精致，雕饰繁缛，华丽富贵，只是偶尔使用。（下图就是各个时期交椅的图片，可以观赏一下）

交椅现在的实用性不强，观赏性极强，交椅的文化内涵又极其丰富。现如今我们生活当中就把交椅比作权利象征地位。

由于交椅可折叠，搬运方便，故在古代常为野外郊游、围猎、行军作战所用。后逐渐演变成厅堂家具，而且是上场面的坐具，古书所说的那些英雄好汉论资排辈坐第几把第几把交椅，即出源于此。

我们在外出或者行军途中不可能给每个人都带一张交椅，供他随时休息使用，逐渐的只有最高权利或者最被尊重的长者才配备一张交椅，其他的还是沿用马扎的配备。逐渐的交椅就变成了权利的象征。

我们看水浒传，三十六天罡星、七十二地煞星依次排座次，从第一把交椅到第108将排序，精彩人生。由此，交椅在古代人们心目中的位置可见一斑。